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成 語千變萬化
注 音ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄏㄨㄚˋ
漢語拼音qiān biàn wàn huà
釋 義形容變化無窮。＃◎語出《列子．周穆王》。
△「瞬息萬變」
典 源
《列子．周穆王》1>
＃周穆王2>時，西極3>之國有化人4>來，入水火，貫5>金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙6>。千變萬化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改築。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正娥眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈。粉白黛黑，珮玉環。雜芷若以滿之，奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不舍然，不得已而臨之。居亡幾何，謁王同游。王執化人之袪，騰而上者，中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。
〔注解〕
典故或見於《莊子．田子方》、《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》。
周穆王：姓姬名滿，昭王之子，生卒年不詳。年過五十即位，不恤國事，得八駿馬西遊，樂而忘返，國幾為徐偃王所乘。急歸，使楚滅徐。後拒諫而征犬戎，荒服者從此不至。在位五十五年崩，諡曰穆。
西極：西邊的盡頭，指西方極遠的地方。
化人：有幻術或道術的人。
貫：穿透。
礙：阻礙。
《列子．湯問》
周穆王西巡狩，越崑崙，不至弇山。反還，未及中國，道有獻工人名偃師，穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之，曰：「若與偕來者何人邪﹖」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。
〔參考資料〕
■《莊子．田子方》
莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」
■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》
且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！
典故說明《列子．周穆王》有一段記載：周穆王時，有一異人從西方極遠之國來，他能進出水火，穿透金石，使山川夷為平地，把城市遷到別處；能凌空而不會墜下，碰撞實物也不受阻擋。變化多端，無窮無極。周穆王對他非常敬畏，奉若神明。典源又見《列子．湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時，遇到一個巧匠，他製作的木偶與真人無異，並且在巧匠的操控下跳起舞來，動作千變萬化，十分靈巧。周穆王見了非常驚異，稱讚工匠的技藝精巧，有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語，被用來形容變化無窮。
書 證
《列子．周穆王》：「周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙。千變萬化，不可窮極。」（源）
《列子．湯問》：「穆王驚視之，趣步俯仰，信人也。巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。」（源）
《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》：「且夫天地為鑪兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則；千變萬化兮，未始有極。」
《淮南子．俶真》：「若人者，千變萬化而未始有極也。弊而復新，其為樂也，可勝計邪？」
《朱子語類．卷七一．易．復》：「道雖未大行，已有可行之兆，亦是復。這道理千變萬化，隨所在無不渾淪。」
宋．沈括《夢溪筆談．卷一八．技藝》：「置為上位，又副置之，以下乘上，以下乘下，加一法，亦得上數。有數法可求，唯此法最徑捷。千變萬化，不出此數，棋之局盡矣。」
《西遊記》第一二回：「至德渺茫，禪宗寂滅。清淨靈通，周流三界。千變萬化，統攝陰陽。」
《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「那畜生走上岸來，即能千變萬化，於是呼風作雨，握霧撩雲。」
《二刻拍案驚奇》卷二：「話說圍棋一種，乃是先天河圖之數：三百六十一著，合著週天三百六十五度四分度之一；黑白分陰陽以象兩儀；立四角以按四象。其中有千變萬化，神鬼莫測之機。」
《紅樓夢》第三一回：「這叫人怎麼好答言！天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變萬化，都是陰陽順逆。多少一生出來，人罕見的就奇，究竟理還是一樣。」
《二十年目睹之怪現狀》第七回：「官場中的事，千變萬化，那裡說得定呢？」
用法說明語義說明形容變化無窮。
使用類別用在「變化多端」的表述上。
例句
魔術師的表演千變萬化，讓人嘆為觀止。我這一枝禿筆，實在無法形容雲海的千變萬化。阿里山的日出景象千變萬化，叫人看得目不暇給。國慶日放的煙火花樣千變萬化，看起來真是美麗極了！萬花筒裡千變萬化的圖案，讓小孩子們看得目不轉睛。千變萬化的國際情勢，誰都無法預料未來究竟如何發展。《西遊記》裡千變萬化的故事情節，吸引了廣大的讀者。參加化妝舞會的賓客們造型千變萬化，極盡搞怪之能事。人的思想和創意是千變萬化的，怎麼可以用僵化的制度加以規範呢？
辨 識近義成語瞬息萬變、變化多端、變化無窮、變幻莫測反義成語一成不變、千篇一律
「千變萬化」及「瞬息萬變」都有變化多端的意思。「千變萬化」強調變化之多；「瞬息萬變」強調變化之快。千變萬化瞬息萬變例句○ㄨ萬花筒裡∼的圖案，讓小孩子們看得目不轉睛。
ㄨ○資訊市場∼，短短幾年就有許多新機種問市。
參考詞語千變萬態
ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄊㄞˋ
qiān biàn wàn tài
形容變化繁多、姿態不一。見「千變萬化」條。
《藝文類聚．卷四四．樂部四．箏》引晉．陳窈〈箏賦〉：「爾乃秘艷曲，卓礫殊異，周旋去留，千變萬態。」
唐．釋皎然《詩式．明勢》：「高手述作，如登荊、巫，覿三湘、鄢、郢之盛，縈回盤礡，千變萬態。」
千變萬狀
ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄓㄨㄤˋ
qiān biàn wàn zhuàng
形容變化繁多、情狀不一。見「千變萬化」條。
唐．白居易〈草堂記〉：「陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀。」
唐．司空圖〈與李生論詩書〉：「蓋絕句之作，本於詣極，此外千變萬狀，不知所以神而自神也。」
千轉萬變
ㄑㄧㄢ ㄓㄨㄢˇ ㄨㄢˋ ㄅㄧㄢˋ
qiān zhuǎn wàn biàn
猶「千變萬化」。見「千變萬化」條。
《莊子．田子方》：「於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。」
萬化千變
ㄨㄢˋ ㄏㄨㄚˋ ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ
wàn huà qiān biàn
猶「千變萬化」。見「千變萬化」條。
宋．費袞《梁溪遺稿．卷二．霞起堂記》：「晨煙夕霏，萬化千變；近峰遠嶺，閒見層出。」